Sunday, March 29, 2009

Papeles del cesto

Carta enviada al director de ABC de Sevilla y echada a la papelera.

LA PRINCESA ANA EN GIBRALTAR
La noticia publicada hoy (miércoles 4 de marzo) sobre la visita de la Princesa Ana a la Colonia para inaugurar una clínica que lleva su nombre me parece la cosa más natural del mundo. Que cualquier miembro de la familia real británica visite el Peñón no tiene nada de extraño, puesto que tienen todo el derecho a visitar una colonia bajo su dominio.
Lo que no debemos consentir es que el Peñón siga siendo una colonia en territorio español.
Cuando Franco mandó cerrar la frontera, después de que Churchill faltara a su palabra de devolver la colonia a cambio de no dejar pasar a Hitler hacia África, los británicos tuvieron que tragar puesto que ese cierre estaba contemplado en el Tratado de Utrecht.
Cuando Felipe González abrió la frontera en “un gesto de buena voluntad” se equivocó totalmente porque no sabría que los ingleses no reconocen la buena voluntad.
Desde entonce las relaciones se han ido deteriorando y los llanitos creciéndose en sus pretensiones de soberanía.
Durante el periodo de Aznar se adelantó algo en las negociaciones en dos o tres reuniones celebradas con el gobierno de Tony Blair.
Pero llegó Zapatero y, perdonen la expresión, la cagó. Han retrocedido las negociaciones hasta el punto de aceptar a Peter Caruana en las reuniones bilaterales, que ahora son tripartitas. Y si dos no se ponen de acuerdo, tres es totalmente imposible. Mientras tanto nos quitan aguas, como no quitaron el istmo o “tierra de nadie” donde está el aeropuerto y, al parecer la clínica a inaugurar mañana, continúan con el contrabando, los vertidos los submarinos nucleares, las drogas, el blanqueo de dinero, el paraíso fiscal y Zapatero y Moratinos con la sonrisa permanente.
Ya va siendo hora de coger el toro por los cuernos y decirle al Gobierno británico, no a la Reina, que, o se cumplen las resoluciones de Naciones Unidas sobre descolonización o aplicamos el Tratado con todas sus consecuencias.

Rafael Girón Mantero
Higuera de la Sierra
DNI 29365826

Wednesday, March 25, 2009

Monday, March 23, 2009

Marta y el aborto

Escribe Luis Suárez Ávila y sale el sábado 27 de marzo en el Diario de Cádiz:


¡Todos somos Marta!

Españolito que vienes/ al mundo, te guarde Dios;/ una de las dos Españas/ ha de helarte el corazón”. Esto lo dijo el bueno de Antonio Machado. Y a cualquier españolito que haya tenido la suerte de poder nacer, si es que nace, le ha de helar el corazón la media España neonazi encubierta que usa, en vano, los conceptos de libertad, democracia, progreso... como quien se parapeta en ellos para cometer fechorías. Zafios, vanidosos, supuestos, mentirosos y hasta cómplices de asesinatos son los que, al amparo de mayorías, tienden cortinas de humo para tapar la realidad tangible y nos llevan a un precipicio y hasta nos arrojan por él. Han creado una nueva estirpe de jóvenes, hoy con edades de padrear, sin principios, para los que la vida humana vale muy poco, nada. Son los Migueles, de los que hay muchos, que, por desgracia, acaban con las vidas de Martas, o Mariluces...; que se cachondean de la policía, de la Justicia y de la sociedad. Han creado esos monstruos.
La verdad es que para esa media España la vida vale muy poco. Y ese desprecio por la vida humana, lo han disfrazado con siglas : I.V.E. Las siglas son tapaderas. Ya lo presagiaba Dámaso Alonso en su “En este siglo de siglas”. Pero es que ahora las siglas son el eufemismo para nombrar los asesinatos de seres aún más indefensos que la propia Marta. La manipulación genética, para obtener seres humanos ”a la carta”, no es distinta de la hitleriana eliminación de todo el que no fuera de la raza aria. Y los abortos provocados, que terminan en carne picada, triturada, para disimular la vida, no son distintos de las ejecuciones en cámaras de gas o los hornos crematorios de los nazis.
Lo progresista es defender la vida, pero la vida de todos. Proteger a las madres, a los niños, a las familias... ¿Por qué no se hace la foto Rubalcaba, en una visita inesperada a una madre con las angustias de un embarazo no deseado y le aconseja cuerdamente? Muy sencillo: porque es políticamente incorrecto para él. Se nos está instalando la incultura de la muerte, pero de la muerte impune de otros, no de la propia. Ellos tienen apego a la vida, a la buena vida, y al sillón, a costa de lo que sea. Por eso, yo mañana 29, a las 12, estaré en la Plaza del Polvorista de El Puerto y me llevaré mi ideal pancarta, con las fotografías de uno, diez, mil, diez mil fetos humanos que gritarán: “¡Asesinos! ¡Todos somos Marta! ¡Buscadnos en los vertederos!”

La cigarra y la hormiga

VERSIÓN CLÁSICA
La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante. Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno. La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano haciendo turismo, bailando y de juerga. Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera. La cigarra tiritando y sin comida, muere de frío.
FIN

VERSIÓN ESPAÑOLA
La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante. Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno. La cigarra piensa que la hormiga es tonta, y se pasa el verano haciendo turismo, bailando y de juerga. Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera. Un día, tiritando a la salida de un bar de copas, la cigarra organiza con la Sexta una rueda de prensa en la que se pregunta ¿por qué la hormiga tiene derecho a vivienda y comida cuando quiere, cuando ella tiene frío y hambre ? La Cuatro, las cadenas de TV estatales y la cadena SER organizan un programa en vivo, en el que la cigarra sale pasando frío y calamidades, y a la vez muestran extractos del video de la hormiga calentita en su casa y con comida en la mesa.Los españoles se sorprenden de que en un país tan moderno como el suyo, dejen sufrir a la pobre cigarra, mientras que hay otros viven holgadamente Las asociaciones contra la pobreza se manifiestan delante de la casa de la hormiga. TV1 transmite en directo la protesta. Los periodistas de El País y El Periódico escriben una serie de artículos, en los que cuestionan cómo la hormiga se ha enriquecido a espaldas de la cigarra, e instan al Gobierno de Zapatero a que, en solidaridad, le aumente los impuestos a la hormiga. La Pantera Lila (María Teresa Fernández de la Vega), muy implicada con los animales, hace una rueda de prensa desde su casa , en el mismo Zoo de la Casa de Campo. Respondiendo a las encuestas de opinión, el Gobierno de Zapatero elabora una ley sobre la igualdad económica, en la que califica a la hormiga como una rémora del franquismo, y promueve en el Congreso, una ley anti discriminación, con carácter retroactivo contra las hormigas. Ian Gibson publica su libro : " Las hormigas y el franquismo", que el Gobierno incluye en la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Los impuestos de la hormiga han sido aumentados, y además le llega una multa porque no contrató a la cigarra como ayudante en verano, y eso además se tipifica como que " produjo a la cigarra un maltrato psicológico". Garzón embarga la casa de la hormiga, ya que ésta no tiene suficiente dinero para pagar la multa y los impuestos. La hormiga se va de España. El Tomate hace un reportaje donde sale la cigarra con sobrepeso, porque ya se ha comido casi todo lo que había en la casa de la hormiga, mucho antes de que llegue la época.......La antigua casa de la hormiga se ha convertido ahora en un albergue social para cigarras, pero la casa se deteriora rápidamente, porque nadie hace nada para mantenerla en buen estado. Al Gobierno se le reprocha no poner los medios necesarios, por lo que Rubalcaba y Garzón ponen en marcha una comisión de investigación que costará 10 millones de Euros. Zerolo, los maricones y las bolleras, se manifiestan por Chueca en solidaridad con las cigarras homosexuales, lesbianas y transexuales. Entretanto la cigarra muere de una sobredosis de cocaína... La Cope y Telemadrid comentan el fracaso del Gobierno para intentar corregir el problema de las desigualdades sociales. La cadena SER, EL PAIS, Iñaki Gabilondo y la tribu catalana del PSOE (carles francino, angels barcelo y gemma nierga), dicen que la culpa de todo es de Aznar, Irak, Franco y la Falange. La antigua casa de la hormiga ha sido ya ocupada por una banda de arañas marroquíes inmigrantes, y el Gobierno de Zapatero se felicita en la TV por la " pluralidad cultural deEspaña, ejemplo del éxito de la Alianza de Civilizaciones ". Y colorín colorado, otra vez nos la han colado.

Tuesday, March 17, 2009

Homenaje a Pedro Coronel







Un viejo homenaje

En la comida con que mis compañeros de la Sección de Traducción Española de la FAO me homenajeron el 15 de enero de 1975 con motivo de quedar finalista en el premio Nadal, uno de ellos, el ex diplomático Fernando Aguirre de Cárcer, dio lectura a los versos siguientes:



Aquilino

tu talento peregrino,

tu trabajo clandestino,

tu lenguaje primoroso

aunque a veces sibilino

han llevado tu destino

con mérito más que honroso

hasta una cumbre triunfal

nada más y sin apremio

que a los albores del premio

Nadal.



Aun pensando en Che y en Mao

y trabajando en la FAO

(que termina con cualquiera)

tú has hecho, mal que viniera,

compatible la estadística

con la creación artística.

Palabras de traducción,

palabras de creación,

¿qué valen más, santos cielos?

Sin duda tú y tus desvelos.



Nosotros tus compañeros,

orgullosos y sinceros,

te auguramos con respeto

un triunfo aun más completo.

Nuestra España, en ritmo lento

necesita tu talento.



Y no te extrañe la falta

de gente que se cree alta

(cito por la rima a Dorta)

que el Nadal nada l'importa.



Voy a brindar con cerveza

porque yo no bebo vino.

Todos, y yo a la cabeza,

admiramos tu proeza

¡Aquilino!

Otras lenguas


Monday, March 16, 2009

Una profecía


China y la crisis mundial

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¿CHINA DEJA DE MIRAR HACIA OCCIDENTE ?
por Ángel Maestro


Fuentes chinas de toda solvencia afirman que el modelo de los Estados Unidos puede haber empezado a decaer y China comenzado a dejar de mirar el modelo occidental y plantearse una posible superioridad de la cultura china respecto a la occidental. Ese concepto de superioridad respecto a los “bárbaros” extranjeros constituyó una constante del pensamiento chino durante siglos, y aun con el régimen comunista en sus momentos más duros, y aunque antitético en muchos aspectos con la tradición cultural china, no dejaba de plantearse soluciones específicamente chinas frente a la cultura occidental.
Desde hace unos treinta años y superados los excesos y crueldades del maoísmo o al menos muy disminuidos los mismos, a pesar del sistema político chino basado en el control ideológico y de gobierno del partido comunista, comenzó a experimentarse en lo económico una transformación de proporciones gigantescas que ha dado origen a la tercera (dentro de muy poco la segunda ) economía mundial.
En lo relativo al sistema financiero antes de producirse la crisis de proporciones globales actual, China confiaba por completo en el sistema monetario occidental y no en el suyo propio. El régimen de Pekín llegó incluso a invitar a bancos y a entidades aseguradoras extranjeras a la inversión en compañías de propiedad estatales, para de esta forma aplicar las técnicas de gestión occidentales de última generación.
Pero la crítica situación de la economía mundial con quiebras en la práctica de gigantescas entidades financieras multinacionales, tanto bancos como aseguradoras, fondos de inversión, gigantes del automóvil y empresas de los sectores más variados de la producción parecen fomentar la existencia en China de considerables corrientes de opinión de alejamiento del modelo económico de Occidente por temor a provocar graves y casi incontrolables problemas en la nación.
Fuentes chinas oficiales, por tanto no se trata de meros rumores especulativos de un periodismo sensacionalista al uso, señalan la preocupación existente en los círculos de poder chinos ante las consecuencias de la crisis con la aparición de problemas hasta ahora desconocidos. El aparato financiero de Occidente donde reinaba ese nuevo dios laico del mercado cuya mano invisible todo lo regulaba, sistema sin rival en el mundo se ha visto sometido no ya a la razonable duda de su infalibilidad, sino experimentado contra lo que se creían bases inamovibles e inmutables a la realidad de los hechos, poniendo de relieve en casos crecientemente frecuentes esos viejísimos ejemplos del gigante con pies de barro o el de los castillos en el aire. Esa autoproclamada habilidad de gestión admirable y fuera de toda duda ha perdido ese atractivo hasta ahora indiscutible.
Al derribarse la gigantesca estafa de Bernard Madoff, ex presidente del Nasdaq estadounidense y de varios Madoff más, el régimen chino encontró una poderosa defensa obtenida en base a los errores de los occidentales, contra las acusaciones de intrínseca corrupción china. Altos jerarcas del sistema político chino han transmitido a la población ( por medio de publicaciones oficiales, por lo tanto con el total respaldo del partido y del gobierno ) la idea de debilitamiento respecto al hasta ahora sentimiento de cultura y superioridad de Occidente en materia de cultura y conocimientos. Si desde la proclamación de la república por el Dr. Sun Yat- sen en 1912, y aún antes, desde finales del siglo XIX , tras la derrota ante Japón en 1895, en los último tiempos de la dinastía Ch ing, cuando el emperador Guangxi impulsó a los políticos Kang Youwei y Liang Qichao a reformar China, la “mirada” hacia Occidente constituyó algo fundamental para la China moderna. Ahora con la debida prudencia, puede decirse que este punto de vista hasta ahora axiomático podría estar experimentando el comienzo de un cambio trascendental.
Tras la conquista del poder por el partido comunista en 1949, Mao Tse-tung confió en la Unión Soviética , que en aquella época bajo el férreo control de Stalin era la guía del movimiento comunista mundial, basándose en la creencia de que el pensamiento socialista de Moscú predominaría sobre el capitalismo de Washington. Posteriormente, tras las desastrosas consecuencias de la nefasta revolución cultural que tanto daño causó a China, y muerto Mao, Teng Hsiao ping ( Deng Xiaoping en la grafía moderna ), el verdadero forjador de la China moderna simbiosis de capitalismo en lo económico y socialismo en lo político, Pekín volvió su mirada en lo económico a los Estados Unidos y su concepción económica.
En 1997, anteriormente a la crisis financiera de Asia, el gobierno de Pekín se comprometió a realizar el cambio libre de la moneda nacional china, el renminbi para el año 2000. Más esta crisis hizo comprender al régimen chino que una moneda inmersa en el cambio libre sería susceptible a los ataques destructivos de los especuladores extranjeros contra su economía nacional. Además la libre entrada y salida del capital originaría sensibles fluctuaciones económicas considerándose que dicho tipo de fluctuaciones económicas condujeron al caos social y político de Indonesia, Tailandia y Corea del Sur. Los gobernantes chinos consideran que ese caos no sólo provocaría retrocesos en el desarrollo, sino que podría llegar a provocar penalidades casi similares a las originadas por una guerra. Finalmente, justifican los dirigentes chinos, la moneda nacional no sometida al régimen completo de libre cambio, resistió la ola de la crisis financiera, considerando Pekín que de esta forma ayudó a la recuperación de varios países asiáticos.
Desde entonces la idea del libre cambio del renminbi fue archivada y de esta forma la preponderancia de la cultura económica occidental se debilitó en gran medida. China no excluyó por completo la idea occidental, pero no se sometió a la presión norteamericana en materia de la política de tipos de cambio. Los dirigentes chinos consideran que la actual crisis financiera ha creado algo similar pero con consecuencias mucho más graves. La crisis asiática de 1997 puso de relieve la fuerza de la economía occidental; el Occidente no estaba interesado en la crisis financiera que sufrió Asia, tal vez dentro de una implacable óptica capitalista porque se trataba de un fenómeno de esa ley de supervivencia de los más fuertes en el terreno económico, o bien se trataba de dar una lección a los advenedizos de Asia, y la superpotencia de los Estados Unidos continuó siendo reconocida. Pero ahora, afirman los responsables chinos, los propios Estados Unidos se encuentran sumidos en una crisis innegable y su fuerza antaño casi todopoderosa ya no es reconocida universalmente.
¿Eso significará que China seguirá su camino por cuenta propia? Esto ya preocupaba a los estudiosos chinos hace años, cuando creían que el modelo estadounidense podría impulsar la reforma. Ahora este modelo ya no es tan firme ni mucho menos, y China se ve en la necesidad de hacer frente a los desafíos de forma más independiente. Muy posiblemente a pesar de la poca consistencia intelectual y de su escaso conocimiento de la economía del nuevo presidente, B. Obama, los Estados Unidos se recuperarán de la crisis, pero los dirigentes chinos se preguntan ¿cómo y cuando? El órgano oficial del gobierno y del partido, el “Diario del Pueblo”, por tanto una voz sumamente autorizada, se pregunta cómo debe actuar China en la actualidad. Dicho órgano reconoce que por ahora no tienen una respuesta definida; sin embargo se plantea el que los ciclos de un siglo parecen tocar a su fin, y a medida de su desaparición finalizará el ciclo hasta ahora predominante de la mirada de China hacia Occidente.

Thursday, March 12, 2009

Memento mori

En la orilla pica el bagre,
en el medio el valentón.
Murió Páez, murió Bolívar.
¡Murió Cristóbal Colón!
¿Y no vas a morir tú,
ño, grandísimo huevón?

(Copla llanera)

Wednesday, March 11, 2009

En el quinto aniversario del golpe ferroviario

Diario de Sevilla
Opinión

DE POCO UN TODO
La verdad
Enrique García-Máiquez




LOS españoles no se merecen un Gobierno que mienta. Bien. Quitando la zozobra que produce siempre entrar en el terreno resbaladizo de los merecimientos, estoy de acuerdo en que ni los españoles ni nadie deberíamos tener un Gobierno mentiroso. Lo que nos aboca a la pregunta más inquietante de todas: ¿se puede mantener el poder sin unas dosis considerables de mentira, simulación y maquiavelismo?Precisamente hoy, en el quinto aniversario del mayor atentado de la historia de España, no se me ocurre mejor homenaje a las víctimas que clamar por la verdad en todos los ámbitos de la vida pública, donde cinco años después la mentira sigue campando a sus anchas. No halla uno en donde poner los ojos que no espejee el brillo de un bulo.Se negó la negociación con ETA. Se negó la crisis económica. La propia crisis financiera es, en buena medida, el resultado de un cúmulo de falsedades. Más falsos que Judas resultan los discursos separatistas, que se sacan de la chistera unas neonacionalidades históricas de cartón piedra, pero que luego configuran nuestro entramado institucional. Las cifras del paro están maquilladas, según denuncia la USO, y el número de desempleados es todavía más alto. Y suma y sigue. Muy falsa resultó la presentación de las propuestas definitivas del comité del Ministerio de Igualdad para la elaboración de una nueva ley del aborto. Tan mentirosa, que buena parte de la sociedad se ha escandalizado. Que la ministra Aído venga a decirnos que uno de los objetivos de la nueva ley es la protección del niño por nacer es un embuste digno del Ministerio de la Verdad que George Orwell, ese profeta, imaginó en su novela 1984. En realidad, como todo el mundo sabe, la nueva regulación es una trivialización del aborto hasta tal extremo que para una menor será incluso más accesible que tomarse una cerveza. Aunque es un tema tabú, el juicio del 11-M tampoco fue un dechado de veracidad. En la comisión de investigación y en el proceso asistimos a contradicciones clamorosas. El juez Bermúdez amenazó con condenar a quien fuese menester por perjurio, pero no lo hizo. Y a pesar de que todo el mundo aparenta una plena satisfacción con la sentencia, lo cierto es que aún no conocemos a los autores intelectuales de la masacre. Como el filósofo, reconozcamos al menos que sólo sabemos que no sabemos nada, o muy poco. Urge una exigencia social de transparencia en todos los ámbitos. La verdad sí que sería una revolución política inédita: demostrar que el poder no tiene que maniobrar a la fuerza bajo un manto de sombra y fingimiento. Tratemos, por nuestra parte, de no merecernos menos.

¿Quién manda en España?

Véase Análisis Digital

Thursday, March 05, 2009

Agravio comparativo

No hay derecho a que cuando habla en dialecto Feijóo o Carod Rovira se superponga a su voz la de un intérprete y en cambio no se haga lo mismo con Magdalena Alvarez o con Javier Arenas.

Wednesday, March 04, 2009

Arriba: Francisco Franco y la persecución de los judíos

Arriba: Francisco Franco y la persecución de los judíos

Memoria y amnesia

- Jueves, 03 de Agosto de 2006 -

Memoria y amnesia
Aquilino Duque.
Hace años, en el umbral del tránsito de régimen, escribí y publiqué un poema titulado Amnistía en el que procuré exponer, acaso con torpeza, las verdaderas intenciones de los que entonces llenaban calles y plazas con ese grito de guerra, de guerra civil, que no otras eran las intenciones de los vociferantes. Esa amnistía se concedió a los que naturalmente la necesitaban, que eran los que, incluso con la manos manchadas de sangre, languidecían en prisión por su heroica lucha contra el régimen, que éste tenía la avilantez de tipificar como terrorismo. Los beneficiarios de la amnistía pudieron pues, gracias a la generosa democracia, volver a ejercer de nuevo su arriesgada profesión, y no es cosa de enumerar aquí las heroicas proezas realizadas por ellos desde entonces hasta la fecha. Los demócratas pensaban que los podrían amansar con sus complacencias y lo intentarían todo, desde los privilegios penitenciarios hasta el contraterrorismo más inconfesable.El contraterrorismo aquel fue inconfesable porque el autodenominado “Estado de Derecho” no podía oficialmente tratar como delincuentes y reos de alta traición a sus cómplices de la víspera en la heroica lucha por las libertades, pero el fracaso fue tal que hubo que hacer lo que todo Estado “civilizado” y postmoderno hace en estos casos: pactar y negociar con la mala vida. Esos pactos y esas negociaciones vendrían a coincidir con el alumbramiento de un concepto que era al parecer el antónimo de aquella “amnistía” de treinta años atrás, pero que en realidad significaba lo mismo. Ese nuevo concepto era el de la “memoria histórica”, que yo he llamado y llamo “memoria senil” y cuya finalidad es la misma que aquella “amnistía” de entonces: ganar la guerra civil perdida hace más de setenta años, si preciso fuere con una nueva guerra civil. Esta “memoria” y aquella “amnesia” –que eso es lo significa “amnistía”– no son conceptos opuestos, sino complementarios, ya que en su virtud se trataría de condenar en bloque el pasado perfecto y de beatificar el pasado imperfecto, de ahí que me haga pensar en una “memoria senil” minuciosa para lo remota y amnésica para lo inmediato y, lo que es más grave, lo presente. Es posible que el Partido de los cien años de honradez haya recapacitado y recordado que hace setenta años era el Partido de las doscientas checas y por eso haya edulcorado algo su anteproyecto de ley de “memoria histórica” con gran irritación de los grupúsculos rojoseparatistas, máximos beneficiarios de la “amnistía” susodicha y de una inicua ley electoral. Ahora bien, edulcorada y todo, esa ley sigue siendo perniciosa para la convivencia civil y es de esperar que el partido de la oposición no se deje embaucar una vez más y añada otra vileza a algunas cometidas, si no por acción, por omisión, cuando estaba en el Poder. Mi respuesta a ciertos cantos de sirena sería ésta: Vuelvan a poner la estatua de Franco donde estaba y entonces hablaremos.

Análisis Digital

Arriba: Una victoria moral contra un gobierno que desprecia el derecho

Arriba: Una victoria moral contra un gobierno que desprecia el derecho

Crónicas anacrónicas

Algunos libros míos desaparecen de la circulación sin que al parecer nadie supiera que alguna vez aparecieron. Tal es el caso de Crónicas anacrónicas, editado por Áltera en 2004 en Barcelona. El inmovilismo del caótico régimen que padecemos hace que lo que en sus páginas se dice siga siendo de actualidad. Por tanto voy a dar algunas muestras al azar:

La lengua y el imperio

1. Libertad de lenguaje y libertad de palabra
El último diccionario de la Real Academia de la Lengua confirma el dicho de don Antonio Machado: Qué difícil es,/ cuando todo baja/ no bajar también. La Academia da carta de naturaleza a un lenguaje zafio consagrado previamente por los medios de manipulación de masas, lenguaje que, como la jerga de todas las germanías, no dura allá de media generación. Hay con todo un término muy divulgado por esos medios en la madre patria pero que desgraciadamente es de uso corriente en las Españas de ultramar. Ese término es el de “Latinoamérica”, un término con el que se gargarizan todos los españoles que reniegan de la Historia de España. Los hispanoamericanos son mayores en edad, saber y gobierno y pueden llamarse como quieran, pero nosotros los españoles no tenemos derecho a tirar por la borda lo mejor de nuestra Historia y regalársela a los inventores de la Leyenda Negra.
Todo esto se inscribe en el marco del Free speech movement. Decía Unamuno que no es lo mismo ser librepensador que pensador libre; lo mismo cabe decir del lenguaje, máxime en una época en que la libertad de lenguaje no coincide precisamente con la libertad de palabra. La prueba es que quien suscribe, que procura hacerlo con un lenguaje lo menos libre, es decir, lo menos sucio posible, tiene que recurrir al invento éste de la autoedición electrónica semiclandestina para ejercer su libertad de palabra.

Monday, March 02, 2009

Telegramas

Cuando Cela obtuvo el Nobel le telegrafié: "Siempre tiene que ser un gallego el que nos devuelva el orgullo de ser españoles".

También le telegrafié a Fraga la última vez que al frente del bantustán galaico ganó las elecciones: "¡Viva Galicia y arriba España!"